《聊斋：兰若寺》自 7 月 12 日上映以来，凭借《长安三万里》原班人马的制作班底与对经典《聊斋志异》的创新演绎，吸引了众多观众的目光。这部追光动画 “新文化” 系列的第二部作品，在奇幻与现实、传统与现代之间搭建起一座独特的桥梁，为观众呈现出一场别具一格的视听盛宴。
影片以 “1+5” 的叙事结构独树一帜。主线《井下故事》中，蒲松龄夜宿兰若寺，被蛤蟆精与乌龟精拦下，在古井底评判二者故事的精妙程度。这一巧妙设定，宛如一根丝线，将《崂山道士》《莲花公主》《聂小倩》《画皮》和《鲁公女》五个经典篇章串联起来。观众跟随着蒲松龄的视角，穿梭于不同时空与故事之中，体会人妖殊途的纠葛、真假情感的迷局以及爱恨情仇的交织，从而洞察真实的人心百态。
在视觉风格上，《聊斋：兰若寺》堪称一场美学狂欢。以《崂山道士》为例，其独特的毛毡艺术风格令人眼前一亮。角色与场景的毛发量以 “千万根” 为单位，15 分钟的渲染量相当于一部长片，单帧渲染最长耗时 55 小时。角色毛茸茸的憨态与滑稽神态相得益彰，还融入了霓裳羽衣舞的经典造型，为国产动画电影带来全新的视觉体验。《莲花公主》篇章中，蜂巢水彩建筑充满童趣与奇幻色彩;《聂小倩》以阴森古朴的兰若寺为背景，借助迷雾、枯树、冷月等元素营造惊悚氛围;《画皮》则从宋画的清旷雅致与传统戏曲的写意表演中汲取灵感，参考线描仕女图进行角色设计，赋予故事一层耐人寻味的东方哲思。这些风格各异的画面，在统一的国风体系下交相辉映，展现了制作团队深厚的艺术功底与大胆创新精神。
影片在故事改编上，既尊重原著又融入现代价值观。《聂小倩》将故事背景置于民国乱世，聂小倩不再是依附书生的柔弱女鬼，其命运与时代洪流紧密相连，使故事主题跳出单纯的爱情与恐怖范畴，增添了对乱世人性的隐喻与思考。《画皮》不再着重展现鬼怪披人皮的恐怖视觉效果，而是聚焦被伤害的妻子陈氏，赋予其更具现代意识的内心世界。陈氏对丈夫与鬼怪纠缠行径的厌恶之语，既是生理上的反感，更是对自身遭遇及传统 “贤妻” 枷锁下不公待遇的精神控诉，引发当代观众强烈的情感共鸣。《鲁公女》中 “救九命” 的设定蕴含深刻哲思，男主角为救濒死之鱼甘愿与爱人分离，那句 “难道鱼的命就不是命吗?” 的诘问，诠释了超越物种的生命平等观，让古老故事焕发出新的时代光芒 。
从观众反馈来看，《聊斋：兰若寺》收获了不少赞誉，如对其叙事结构的新奇感、视觉效果的震撼力以及对传统故事创新改编的认可。但也存在一些争议，部分观众认为影片时长较长，前半部分节奏偏缓，靠前的单元故事未能迅速抓住眼球;作为 “拼盘” 动画，各篇章之间的衔接虽有巧思，但仍让部分观众感觉不够连贯，意犹未尽。不过，这些争议也为动画电影在传统 IP 改编之路上提供了宝贵的思考方向。
《聊斋：兰若寺》是一次充满勇气与诚意的尝试。它以动画为载体，让《聊斋志异》中的经典故事在现代社会重焕生机，在奇幻的志怪世界中融入对人性、爱情、生命的深度思考，为国产动画电影的发展注入了新鲜血液。尽管影片存在一些有待完善之处，但它在叙事、视觉、改编等方面的创新探索，无疑为后续创作者们提供了有益借鉴，也让观众对国产动画未来挖掘更多传统文化宝藏充满期待。
